Ar turėtumėte gyventi savo santrauka ar pamokymas? | LT.DSK-Support.COM
Gyvenimo būdas

Ar turėtumėte gyventi savo santrauka ar pamokymas?

Ar turėtumėte gyventi savo santrauka ar pamokymas?

"Resume dorybės yra tie, galite įdėti į savo CV, kurie įgūdžių jums atnešti į rinką", - sako "New York Times žurnalistas David Brooks. Kurioje vyko šių metų kovo mėnesį iš TED Talk, Brooksas kalbėjo apie "gyvenimo savo CV ar jūsų panegirika...", kuris manote yra geriau?

Kas tu?

Panegirika dorybės yra tie, kurie gauti minimos panegirika, kurie giliau: Kas tu esi, savo gylio, kas yra jūsų santykius Gamta, tu drąsus, mylintis, patikimas, nuoseklumą? Ir dauguma iš mūsų, įskaitant ir mane, sakyčiau, kad panegirika dorybės yra svarbesni dorybių. Bet bent jau mano atveju, jie tie, kurie man galvoti apie labiausiai? Ir atsakymas yra ne.

load...

Dvi pusės mūsų prigimtyje

Soloveitchik sakė, kad yra dvi mūsų prigimties, kurią jis pavadino Adam I ir Adam II.

"

Soloveitchik sakė, kad yra dvi mūsų prigimties, kurią jis pavadino Adam I ir Adam II.

Adomas Aš yra žemiškas, ambicingas, išorinė pusė mūsų prigimties. Jis nori kurti, kurti, kurti įmonės, kurti inovacijas.

Adamas II yra nuolankus pusė mūsų prigimties. Adamas II nori ne tik daryti gera, bet gerai, gyventi taip, tiek vidaus, kad pagerbia Dievą, kūrimą ir mūsų galimybes.

load...

Adomas Aš nori užkariauti pasaulį. Adamas II nori išgirsti pašaukimą ir pakluskite pasaulį. Adomas Aš savors pasiekimas. Adamas II savors vidinį nuoseklumą ir tvirtumą. Adomas Aš klausia, kaip viskas veikia. Adamas II klausia, kodėl mes čia. Adam I šūkis yra "sėkmė". Adam II šūkis yra "meilė, išpirkimas ir grąžinimas".

Soloveitchik teigė, kad šios dvi pusės mūsų prigimties yra karo viena su kita

Mes gyvename amžinai savęs konfrontacijos tarp išorės sėkmės ir vidaus vertę. Ir keblus dalykas, sakyčiau, apie šių dviejų pusių mūsų prigimties yra jie dirba įvairių logika. Išorės logika yra ekonominė logika: įvesties veda prie išėjimo, rizikos veda prie apdovanoti.

Vidaus pusė mūsų prigimties yra moralinė logika ir dažnai atvirkštinis logika. Jūs turite duoti gauti. Turite pasiduoti kažką ne sau Stiprėjantis per save. Jūs turite užkariauti noras gauti tai, ko norite. Siekiant įgyvendinti sau, jūs turite pamiršti save. Norint rasti sau, jums reikia prarasti save.

"

Norint rasti sau, jums reikia prarasti save.

Mes atsitikti gyvename visuomenėje, kad pirmenybė teikiama Adam I ir dažnai nepaiso Adomas II

Ir problema yra, kad paverčia jus į apsukrūs gyvūno, kuris gydo gyvenimą kaip žaidimą, ir jūs tampate šalta, apskaičiuojant padaras, kuris slysta į vidutinybė rūšiuoti, kur jūs suprantate, yra skirtumas tarp jūsų norimą savęs ir savo tikrojo savęs.

Jūs nesate uždirbti iš panegirika rūšiuoti norite, galite tikėtis ką nors duos jums. Jūs neturite apkaltinamąjį gylį. Jūs neturite emocinį skambumas. Jūs neturite įsipareigojimą užduotis, kad būtų atsižvelgiama labiau nei gyvenime įsipareigoti.

Man buvo priminta apie bendrą atsaką per istoriją kaip jums sukurti tvirtą Adomą II, kaip jums sukurti charakterio gylį. Per istorijos, žmonės nuėjo atgal į savo praeitį, kartais į brangų laiką savo gyvenime, savo vaikystę, ir dažnai, protas linksta praeityje prie gėdos momento, kai nuodėmė įsipareigojusi, kai egoizmas akto, aktas trūkumo, paviršutiniškumą, pykčio nuodėmė, iš savigailos nuodėmė, bando būti žmonių pleaser, drąsos stoka.

Adomas Aš pastatytas kuriant savo stipriąsias

Adamas II pastatytas kovoja savo silpnybes. Nueini į save, rasti nuodėmę, kuri jūs įsipareigojusi vėl ir vėl per savo gyvenimą, savo parašo nuodėmę, iš kurių atsiranda kiti, ir jums kovoti, kad nuodėmė ir jūs ristis, kad nuodėmė, ir iš tos imtynės, kad kenčia, tada charakterio gylis yra sukonstruotas.

"

Adamas II pastatytas kovoja savo silpnybes.

Ir mes dažnai nėra mokoma atpažinti nuodėmę savyje, nes mes ne mokoma šios kultūros kaip ristis su juo, kaip pasipriešinti, ir kaip su ja kovoti.

Mes gyvename kultūroje, su Adam I mentaliteto, kur mes Įvyko Neartikulēts apie Adam II

Galiausiai, Reinhold Niebuhr apibendrino konfrontacijos, visiškai gyveno Adomas I ir Adam II gyvenimą, tokiu būdu:

"Nieko, kad yra verta daryti galima pasiekti mūsų gyvenime,. Todėl turime būti išgelbėti viltis nieko, yra tiesa, ar gražus ar gerai daro pilną jausmą bet kokios neatidėliotinos kontekste istorijos, todėl mes turime būti išgelbėti tikėjimu mes nieko padaryti. Tačiau doras, gali būti atlikta vien todėl turime būti išgelbėti meilę Ne dora aktas yra gana dora iš mūsų draugo ar priešo požiūriu, kaip nuo mūsų pačių požiūriu Todėl turime būti išgelbėti tą galutinę formą meilės.. Kuri yra atleidimas. "

load...